積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃

 

《易經．坤卦．文言曰》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
累積善行的人家，必有多餘的吉慶留給後代；累積惡行的人家，必有多餘的災殃留給後代。

現代人「行惡容易行善難」。雖然曾想要有一番作為，最終仍無法振作起來，在自身難保的情況下「行善無力，拒惡不能」。也因此，眾生輾轉輪迴，不由自主，行善不易，善業難成；為惡不難，罪業易就。

瞭解苦難的源頭和根本原因，遇到生活再怎麼艱難、壓力大，謀生不易…，也千萬不要造惡，那只會讓你生活更艱難！壓力更大！

 

案例分享

(感謝同修匿名分享)

從父親的原生家庭中，其中有幾位長輩和晚輩，有輕生的、得癌症的、意外死亡的…相繼過世，我以為這些純屬意外，也是人生必經的死亡，所以沒想太多。

自從接觸佛學後，我才漸漸瞭解原來家族業力影響這麼大，影響深遠…。

先祖所經歷的種種，還有已逝者，在此真心祝福皆能究竟解脫。

有時，觀察還在世的親戚，自己有些感悟。

父親幾十年以來是無酒不歡的，每逢喝酒一定是要喝到盡興為止。不管喝多喝少情緒容易激動講粗話、與人發生口角、甚至還會動粗打人…。

母親幾十年以來是無賭不歡的，每逢賭博一定是要賭到盡興為止。不管賭贏賭輸都是滿口髒話、妄語、賭到沒錢了就到處想方設法周轉借錢…。

有些親戚，曾有混過黑道幫派的、也有經營八大行業的…。

這些看起來表面很正常的生活模式，卻是不斷種下惡因的病態人生。

佛教的教義中有很多勸人向善的思想。讓人明瞭道德信念和行為準則，就可避免因無明無知而造作惡業。我們熟知的就是「佛教五戒」，五戒勸誡世人，就是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

由於，親戚長輩們，對於因果業力並不是那麼瞭解，所以對於自己的遭遇和所作所為，還沒意識到會帶來的災難和嚴重性。不懂行善積德還把五戒全破的徹底，把自身和家族的福報都折損完了。生活如何平靜？家族如何平安呢？

還要，發生多少悲劇，承受多少苦難，遭受多大病痛，家人們才能醒悟？

我們已經做夠了世間的荒唐事，現在！該是停止的時候了，不是嗎？你就不知道什麼是業，以及何者是錯誤的行為；如果瞭解，你的身與口就會停止造惡，這就是戒。

即便不懂因果法則，只期盼親戚家人們能明瞭，一個人多做好事，多積陰德，就算有些不順利的事情，也會逢凶化吉，慢慢好起來的。

 

家風是一個家庭的核心價值觀

“積善之家，必有餘慶”，那這“餘慶”究竟是什麼呢？這是我們要思考的。

一般是指家庭裡涵養出來的和睦之氣。而這個和睦之氣能夠讓孩子健康成長，讓老人安心地頤養天年。這是“積善之家，必有餘慶”。

那麼“積不善之家，必有餘殃”，這個“餘殃”又指的是什麼呢？歷史上的悲劇不少。

殺父弑君，家庭不睦的，父子成仇，兄弟鬩牆，妻離子散的。更多的是，那種小的矛盾積累在一個家庭裡，它會讓生活在這個家裡的每一個人都不愉快。讓生活在這個家庭的每一個人很可能就是愁眉苦臉、怨氣滿腹的度過這一生。

而我們知道，其實生命來得多麼寶貴！人身難得今已得。

家庭教育是潛移默化的，也是最基礎和最堅固的，它奠定了我們每一個人的人生觀、價值觀。

正直、善良、有崇高追求的父母，亦會培養出積極上進的好孩子。
而那些好吃懶做，慣於偷奸取巧的父母，就沒有理由責怪孩子沒有上進心。

以身作則，你的好榜樣帶出好的下一代。

 

行善積德 代代相傳

有沒有積德，要從自己開始。

我們今天讀聖賢經典知道了，沒有積德，我們這一生受苦應該的。

感恩祖上積德。

我們這一生才遇到佛法、才遇到真正善知識；如果遇不到，不但這一生苦，來生更苦。

那些常常做好事的人家，一定會福澤深厚；那些常常做壞事的人家，一定會遭到禍殃。

積善、積不善，重點都在於一個“積”字，積就是積累的“積”。

用我們今天的話來講，其實就是「量變會促成質變」。

我們就想想，我們是不是積善之家？

善人之家，你本人造善固然能享福，你的餘蔭到下一代還是好。

善人會到你家來投胎，物以類聚。

你是造惡業的人，不但自己受惡報，下一代來的也是惡人。

好的人不會投生到惡人的家裡，惡的人也沒有福報進善人之家。

一切的一切都源於咎由自取、自作自受。善惡終有報，天道好輪迴。

這是一定的，因果就是如此。

（延伸閱讀：在家眾如何受持五戒護身心）

你正朝往積善之家努力嗎？歡迎在下方留言分享喔！

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在量子的世界裏，我們從來就不是一個人

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您並不孤單～量子禪緣與您共結法緣

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