你生氣過嗎？會對誰生氣呢？生氣的時候，你在想什麼呢？
你怎麼處理自己的憤怒呢？是習慣壓抑，還是發洩？
你最近一次生氣，是什麼時候呢？
在佛教裡，把瞋恨心比喻成火，瞋恨之火能燒功德之林；
瞋恨也如同刀和劍，能傷害我們的法身慧命。
噶舉密勒日巴尊者：
「原諒那些傷害你的人，用慈悲心去祝福他們。
因為即便過錯是別人的，但業障一定是自己的。」
放下憤怒與自己和解
你認同嗎？
「心存怨恨，就是讓你討厭的人，免費住進你的腦袋裡」
從憤怒的階段說起，憤怒分成三個階段：
第一階段–是有人激怒了我，我感到生氣。
這個事情是我們無法控制的，大部分生氣都是被動的。
第二階段–我們會做出什麼樣的回應？
會轉身離開嗎？會保持沉默嗎？還是會暴怒，給對方揍一頓，
或者大罵一頓…這些行為都是我們對憤怒做出的回應。
第三階段–當我們被激怒時，我會讓憤怒持續多久呢？
一分鐘，一小時，一天，一年，還是十年。
這三個階段，在心理學上可以用三個詞來概括：
產生憤怒的感覺時，我們稱之為“憤怒”。
對憤怒的回應，則是“暴怒”。
憤怒的情緒無法釋懷，稱之為“怨恨”。
瞭解清楚生氣的過程後，我們再來想想，怎麼讓自己不生氣。
顯然，我們是無法控制憤怒的產生的，誰知道下一秒哪個不長眼的會跳出來呢？但我們可以用不同的角度，去看待問題。
猶太人卡爾曾經說過一個觀點，我覺得可以給我們很大的啟發。
當別人對卡爾做了一些貌似會激怒他的行為時，他就會在內心裡說：
「他的所作所為非常愚蠢，如果他知道自己的行為有多麼愚蠢，他絕不會這樣做，我為他的愚蠢行為，感到遺憾。如果你為對方感到遺憾的話，你還怎麼生他的氣呢？我對這個人感到同情，就無法同時感到同情又生氣。」
被激怒的感受不可避免，但我們可以控制自己的反應，去緩解生氣帶給我們的傷害。
還有一點是，要讓這份怨恨持續多久？
我聽過一個非常有意思的說法：
「心存怨恨時，就是讓你討厭的人免費住進你的腦袋裡，我不是那種人，我不至於這麼慷慨，讓別人白住。」這樣想，怨恨很快就釋懷了。
另外，只有動物被激怒時才會暴怒，可是我們是人類，我們總不能和動物一樣，所以要學會控制憤怒的情緒。
當然，情緒必須釋放，憤怒不能憋著，那要如何宣洩呢？
最好的辦法是，寫日記或記錄下來。
就詳細的說某某做了某件事，讓我非常生氣，然後我怎麼做去處理這件事。
等自己的情緒冷靜下來之後，再去看看，就會發現自己生氣時的思路是不清晰的，當時自己是被迫做出反應。
然後再問問自己，「這是不是最好的處理方式？」
寫日記還有一個好處就是，能當成下一次的教訓。
把憤怒的情緒和當時的回應都記錄起來，是一種很好的學習方式。
其實如果自己發怒了，傷害最深的不是別人，而是自己。所以，不要生氣，停止傷害自己。
生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。
記得尼采在《善惡的彼岸》中說過：
“如果情緒總是處於失控狀態，就會被感情牽著鼻子走，喪失自由。”
如果你總是出現憤怒的情緒，忍不住對不該發怒的人發火，但在憤怒之後又十分後悔內疚，比如：總是忍不住對孩子發火，那你憤怒的根源，可能是源於“心理疾病”，比如焦慮症，抑鬱症，雙相障礙，以及慢性疲勞綜合症。
人一切的痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。
情緒就是無明的業力
人最容易做的是看到別人的過失，最難做到的是觀察自己。
情緒不穩定，就像只有三條腿的桌子，缺了一條腿，支撐力量不夠，基礎不好，當然就不穩了。
人也是一樣，當一個人的心智不健全，情緒不穩，就會感到世間一切都不公平，因而對人生產生諸多不滿，或是心生沮喪、憤恨，乃至嫉妒別人。從這許多不滿、不平、不正的心理，就會造成情緒不正常，於是暴力、乖張、不講理，言行就容易有偏差走極端。
情緒不穩，大部分都是自我不能控制，對外境不善處理。常聽一些人說：「我沒有辦法，我要發脾氣！」「我控制不了，我要打人！」因為控制不了，因此常常生起貪心、嗔心，於是情緒失控，自然是非不分，事理不明了，這都是由於自己的心智不成熟、心智不健全，喜怒無常、是非不分、善惡顛倒，因此任性乖僻。
歷代暴虐無道的帝王，大致說來都是不能管理自己的情緒，結果導致國破家亡、身敗名裂。
情緒失控的人，自己沒有辦法，當然要找別人幫忙。
找誰來幫忙呢？拜佛，佛祖會幫助你；念佛，佛陀會加持你。
你要打人，你要發脾氣，你就念佛，可能一句佛號就能息下嗔心，自然就不會打人了。
唸誦佛號、佛經是最常見的修行方式。「唸佛」以其方法簡單、方便執行、容易量化的特性，幾乎是最容易實行的一種修行方式。
真正念佛不是口念是心念。這顆心你要用佛號把它繫念住，用佛號繫念我們的念頭，妄想來了，再把它用佛號捉回來，繼續念佛；間斷了，繼續念佛，讓我們這顆心習慣在佛號上，習慣在六字洪名當中。
我們「心」的速度比磁波、光速更快，具有互相共鳴、共振的能量，所謂「同心共振」。心想什麼，磁場立即就會散發出去。心具有互相共鳴、共振的能量，我們念佛即與諸佛菩薩的慈悲和智慧共鳴、共振。
我們的眼睛習慣看好看的；我們的耳朵也習慣聽好聽的；我們的鼻子習慣聞好聞的；我們的舌頭習慣吃好吃的，所以當有不如意的時候，我們就起無明煩惱。
做人做事不要有情緒，情緒乃無明業風。
《觀音義疏》說：「業風吹壞五戒十善船舫，墮三途鬼國及愛見境中。」故要「以戒定慈悲，救惡業風」，否則當無明業風一起，生死大海就會波濤洶湧，人間就會暗淡無光，人性就會雲遮日蔽，真理就會歪曲不正，所謂情緒之為害，實在不為不大呀！
推薦延伸閱讀：
你都怎麼做來管理自己的憤怒情緒呢？歡迎在下方留言分享喔！
───────────────────────────
在量子的世界裏，我們從來就不是一個人
希望這篇文章有幫助到您
您並不孤單～量子禪緣與您共結法緣
───────────────────────────