「安忍」，這個現象是在自然中。好像你面對一次受不了，如果常常發生，你就以平常心接受，自然而然的，心就平靜了。
比如說，媽媽罵孩子，孩子很痛苦，媽媽不停罵，孩子根性好的話，聽習慣了媽媽的念叨，就會笑說：「好了好了，媽媽不要擔心了」，這個孩子天性善良，這就是不必忍，孩子接受了。
「安忍」，一切都在於我們的自心是否願意放下。所有現象，我們自心在意，就會起情緒的波動或者執著，造成壓力或煩惱。
所以，只要願意接受見不慣、聽不入耳的，明瞭這個世界都是虛妄不實的，在意那麼多幹嘛？儘量方便眾生，別人不滿意，我們改變，能做多少，盡力就是。
反正我心無求。該來自然來，該去自然去。我盡力做，至於你再怎麼不滿意，我盡力改；如果你還不滿意，我仰不愧天，俯不愧地，無愧於心，也就沒關係。因為我能力只到這裡，你要求那麼高的境界，我就沒辦法了。
我們憑著良心做好本分，也就沒有所謂的需要忍不忍的問題。都接受，還忍什麼？不能接受，才需要忍。
從不能接受，到能接受，這是智慧的提升，是願意放下自己主觀知見的分別。
所有眾生都因為無知或愚癡，由貪、瞋、痴、慢、疑，五毒而纏繞在這個世間，他們很可憐，煩惱可能都很重的。 我們要多多為他們設想，寬恕他們，所有別人對我們的不好，其實不是他故意的，他自己也不明白，他是憑他的習氣和個性，他也迷失了。
案例分享
(感謝同修分享，文中為匿名)
我遇上了一位只要業務的業績好多賺獎金，心裏就會不舒服的會計。
產品價目表已列示，有具體可參考的售價。但每次賣同樣的商品，會計卻總是有不同的算法，常在計算獎金時臨時更改計算方式且態度惡劣，只回覆就是這樣，你只能接受，獎金是她在計算的。
我想了又想，是因會計想幫公司省錢、想在老板面前邀功、還是會計對我有意見、也有可能是老闆的打手…太多可能的原因。這種殺雞取卵，破壞團隊信任感的作法，當然對公司而言無疑是惡性循環。
業務獎金領得多，表示幫公司賺的也多。發放獎金本是件大家都開心的事，但卻常常是吵的面紅耳赤。
我開始思考，會計每個月領多少薪水？要做多少事？承受多少壓力？生活是否有困難？家裏是否有重擔？……等等，這些都是我不清楚的。但我突然意識到，在互動的過程中，他像個機器人千篇一律的做他認為對的事，但完全感受不到他的溫度。
未來社會需要有溫度的人，不缺機器人。機器人看似有效率，卻沒有辦法共振人心。為了保有這份工作，他的心迷失了。每次計算獎金就像啟動了貪瞋癡的應用程式，這次又要用什麼理由計算獎金，好少發一些。
對於這樣的發生所帶來的啟發～既然屢次溝通無效，我有能力賺取獎金，計算獎金的方式也不是我的問題。所以，我只需要決定，是否繼續接受這樣的體制或有更好的選擇。
如果選擇留下就接受，也是古人說的仁者無敵，一個仁慈的人，沒有冤家，沒有對頭，沒有敵對的，這是真正的仁慈。若他人有惡意，為他自己的利益毀謗我、侮辱我、陷害我、障礙我，我怎麼對他？在別人一定起怨恨心，起怨恨心就可惜了，冤就結成了，我心目中當他是菩薩，他所給我的，我全部忍受。
等於說他出的這些考試題目，我要給他滿意的答案。沒有絲毫怨恨，他想跟我結怨，我不跟他結，這怨就結不上了，完全化解了。
真正沒有一個怨恨，沒有一個敵對，我們的心多平安，多快樂！我們只有感恩的心，為什麼？你考試我，看我能不能忍，我能忍，忍辱波羅蜜成功了。
當然，如果選擇離開，我可以帶著能力和覺知去到更適合自己的地方，不是跟著迷失相互怨懟。
天道公平，因果輪迴。不當得利的人，會從其它地方失去；該是你應得的，也會從其它地方補回來。能忍受的人有福消業，不能忍受的人造業。因果不是佛製造的，而是宇宙自然的客觀規律。
知道這些本質後，遇事何必吵吵鬧鬧，損人不利己呢！
安忍與慈悲心並行才能成功
安忍是佛法中很重要的一環。要達到面對、遇上任何人、任何困境都能以安忍心對待，的確不是一朝一夕能達到的境界。
安忍做不到很難進階，安忍做好，才能更大的超越。
如同～古今中外得道的聖者，經典也有記載：
金剛經第十四品裏頭的忍辱仙人，遇到一個暴君歌利王，無緣無故把他凌遲處死。問他，你還能忍嗎？能。凌遲處死，到最後一口氣，他告訴歌利王，我將來成佛第一個度你。那個忍辱仙人就是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛出現在這個世間，第一個得度的是阿若憍陳如尊者，阿若憍陳如尊者的前世就是歌利王。佛說話算話，沒有妄語。佛教化眾生第一個找他，報他的恩，度他證阿羅漢果。佛做出的榜樣給我們看，我們要學習，要能忍受。
文殊菩薩願：辱我、賤我、罵我，乃至憎我、害我、只要與我有緣的，我一定度他成佛！
在大乘大集地藏十輪經記載地藏菩薩：「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。」因而故名為地藏。安忍不動，乃見地藏菩薩所行持的六度萬行，廣修忍辱波羅蜜，已達安住「無生法忍」究竟解脫的超然安忍之深境。而靜慮深密的禪定智慧，以了知十方一切法的密藏，其功德意義深不可徹，更加難可思議。
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
上面兩句話的意思是，寒山禪師問拾得禪師:「如果世間有人無端的誹謗我，欺負我，侮辱我，恥笑我，輕視我，鄙賤我，厭惡我，欺騙我，我要怎樣做才好呢？」拾得禪師回答他：「你不妨忍著他，謙讓他，任由他，避開他，耐煩他，尊敬他，不要理會他。再過幾年，你再看看他又是什麼樣的一副面目。」
佛法中所說的「忍」，並非指畏懼停縮不前的弱者心態。
由自己的角度看，瞋心並不利於解決問題及人際不和，反而只會為自己帶來痛苦。被別人以惡意傷害固然是你的不幸，但如果你選擇以瞋心報復，那就更加增深了你的不幸。
《華嚴經》有句話：「一念瞋心起，百萬障門開。」（延伸閱讀：一念瞋心起，百萬障門開）
他人是否對你傷害，並不由你決定，但你是否以瞋心報復，卻完全操縱在你的手裡。如果你也以瞋心回報，受傷害的不只是對方，你自己也在傷害自己。
事實上，來自他人的言行並不可能對你造成傷害，你之所以感到委屈只因你對這些言行耿耿於懷。
有人說過：「如果你是對的一方，你沒需要發脾氣；如果你是錯的一方，你沒資格去發脾氣。」這才是真正的智慧。
配合上深知瞋心的過失及安忍的優點之智慧時，你的安忍亦會較容易生出。
每個人都是自己的導師～慈悲的人教我們慈悲之道，兇惡的人正在教我們忍辱之道。在碰上窮凶極惡、蠻不講理的人時，我們反而應該以歡喜心對待，有人願意扮演這樣吃力不討好的角色，我們要感恩～可不是每天都有機會碰上學習考驗忍耐的良機！
他人是自己修持安忍、成就功德的福田！
“罪惡莫過瞋，難行莫勝忍”對此你有什麼深刻體會？歡迎在下方留言分享喔！
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在量子的世界裏，我們從來就不是一個人
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您並不孤單～量子禪緣與您共結法緣
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